Вступление

Ти авен бахтале ромале, ай пралали пхияли!!!! ОДЕЛ камел тумен, ОВ сы чачимос, Леско дром чачо ай бахтало!!! О Иисус пай пув айляв, пача драгостя андяв, бищардо ли Девлестар сас - тяракелми ти авас!!! Кати на мерас кате, андай лумя грешоме, кы юбилми зуралес, сыкадяв ОДЕЛ чачес. Кы Ов дяв Песке Щаес, ти мерел дянав безех!

Поделиться

вторник, 28 декабря 2010 г.

Что такое новый год?

Что такое новый год?
Дед Мороз и елка,
Угощенья полный стол…
И всего лишь, только?
Почему забыли мы
Наш источник жизни?
Он дыханье подарил
И покой Отчизне!
Так давайте в Новый год
Вместо пьяных тостов

Перед Богом мы падем
На колени просто!
И поднимем к небесам
Свои лица, к Богу,
Чтоб Он нас благословил
В дальнюю дорогу.
          Куц Елена, г. Омск

суббота, 25 декабря 2010 г.

ИЗ ИСТОРИИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ

НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПРИНЯТИЯ ХРИСТИАНСТВА НА РУСИ
В 988 году произошло крещение в Киеве, а затем христианство распространилось и в других городах. Сейчас мы постараемся посмотреть на происшедшее с точки зрения основных мировых событий, которые сначала разделили Римскую империю на Западную и Восточную, а затем уничтожили восточную ее часть. Без понимания этих фактов нельзя понять ни особенностей развития России, ни ее отличия от Запада, ни того совершенно неожиданного поворота в мировой истории, который связан с крещением Руси.
Итак, вспомним, как римский император Константин, придя к власти в 313 году, положил конец преследованиям христиан, а вскоре сделал христианство государственной религией. Известно мнение историков церкви, что никакие гонения при Нероне, Трояне, Деции, Диоклетиане не принесли церкви столько горя и страданий, как признание христианства государственной религией. До этого церковь была в мире, а с этого момента мир вошел в церковь.
Но император Константин сделал еще нечто важное: он перенес свою столицу в Византию, и она впоследствии была переименована в Константинополь. Он поступил так потому, что там было особенно сильно язычество. Вряд ли он предполагал, что впоследствии эти два столичных города будут олицетворять собой Запад и Восток, противостояние которых будет определять жизнь мира. Уже в 395 году в двух столицах появились два императора: Аркадий и Гонорий, сыновья Феодосия Великого. А еще почти через сто лет при вторжении на территорию Запада готских племен с севера пал Рим, в 483 году был убит последний римский император. Возникла Священная Римская империя под властью папы, с одной стороны, и многих германских (готских) королей, с другой. Восточная Римская империя и не пострадала от нашествия готов, и пережила Западную почти на тысячу лет. В Восточной империи оставался прежний порядок, когда церковь находится под властью императора, который считает себя «помазанником Божьим». Именно эту структуру восточной церкви и переняла Русь, когда принимала христианство.
К тому времени, когда князь Владимир, креститель Киевской Руси, решил принять христианство как государственную религию, христианский мир был уже разделен на две части: западную и восточную. Запад был очень активен и успешен в миссионерской деятельности: христианство приняли многочисленные готские (германские) племена, Карл Великий уже покорил саксонцев, лангобардов, христианство распространилось в Англии, Ирландии, Шотландии и простирало свое влияние на Скандинавию. Восток ничем подобным не мог похвалиться. Ушли в прошлое те времена первого христианства, когда оно продвигалось именно на Восток - в Сирию, Персию, Армению, даже в Индию. Восток был озабочен не продвижением христианства, а выживанием. Уже скоро турецкие лавины обрушатся на этот островок древней культуры, захватят всю Малую Азию, Балканский полуостров и сам Константинополь - Византию - Царь-град. Тут бы и конец Восточному православию, т.е. Восточной части Священной Римской империи, если бы не великая миссия апостолов славян, солунских братьев Кирилла и Мефодия. Братья эти были, конечно, необыкновенными людьми. Младшего, Кирилла, даже называли Философом за его мудрость. Призыв пришел к ним из той части земли, которая теперь называется Восточной Европой, где живут наши братья-славяне, из Моравского государства, расположенного на месте нынешних Чехии, Словакии и Польши. Его сейчас нет на карте, но в истории осталось его имя: моравскими братьями называли себя последователи Яна Гуса. Так называется и община евангельских верующих, рукоположившая впоследствии Ивана Степановича Проханова, руководителя евангельских христиан России.
Так вот, князь этого славянского государства - Моравии, его звали Ростислав, обратился в Константинополь с просьбой сделать перевод Священного Писания на славянский язык. Это была удивительная просьба! Во-первых, у славян не было письменности, письменного языка, на который можно было бы переводить. Во-вторых, почему бы ни поискать учителей среди западных миссионеров, известных во всем мире? Потому что во всей Европе господствовали германцы и любыми путями стремились присоединить к себе и восточную, славянскую, часть Европы. Католическое богослужение проводилось на латыни. Католические миссионеры, на каких бы языках они ни проповедовали, вводили в христианизированных странах богослужение на одном языке - на латыни. Это обеспечивало их единство, и через духовное влияние проводилось влияние и политическое. Моравия не хотела ни духовного, ни политического влияния германских государств, которые вели себя бесцеремонно. Ну а что касается славянской письменности, то князь попросил, чтобы миссионеры сами изобрели буквы для того, чтобы выполнить перевод! Этот труд был закончен к 864 году. Современникам это казалось совершенным чудом...
Братья прекрасно знали оба языка: и греческий, и славянский; в Солуни (Фессалонике) они были окружены славянским населением. Затем, приехав в Моравию, они учли основу местных говоров, а также особенности языка южнославянских земель. В переводе Евангелий, Деяний апостолов и Псалтири они смогли передать все оттенки смысла греческого оригинала. Ценность труда братьев была еще и том, что они ориентировались не на западное или восточное христианство, а на первохристианство. Их переводы означали не просто возникновение литературного языка славян, а его сложение уже сразу в тех зрелых, развитых формах, которые вырабатывались в греческом тексте оригиналов как результат многовекового литературного развития. Братья смотрели на свой труд как на подвижничество, служение Богу.
Под влиянием посланий апостола Павла, которого Кирилл называл «великим учителем народов», он избрал делом своей жизни проповедь христианского учения людям, не знающим его, чтобы для них открылась дверь спасения. Он строго писал своему более созерцательному брату: «Ты же очень возлюбил Гору (Афонский монастырь), но не смей ради Горы оставить свое учительство, ибо чем иным ты можешь лучше достигнуть спасения?»
Мудрый Кирилл хотел защитить славянский перевод от Рима, против указаний которого он шел, и нашел средство защиты: нужно получить благословение папы! В то время шла настоящая охота за «мощами святых», а Кириллу удалось найти место захоронения останков Климента Римского, о котором было известно, что он утоплен и похоронен около Херсона. На могиле его Кирилл обнаружил изображения якоря, что придало находке больше достоверности. Правда, якорь у первых христиан был довольно распространенным символом, как и многие другие изображения; так апостол Павел пишет о предлежащей надежде как о «якоре безопасном и крепком» (Евр.6:19). Но Кирилл больше заботился не о достоверности мощей, а о том, чтобы оповестить папу об их прибытии в Рим. Встреча в Риме была торжественной: папа самолично вышел их встречать в блестящем сопровождении. Он благословил драгоценную реликвию, а Кирилл тут же предложил для благословения свои переводы. И получил его!
Впоследствии, уже после смерти Кирилла (он умер, когда ему было всего 43 года), Рим признает Мефодия «еретиком» за его славянскую азбуку, и по навету раздраженных германских баронов Мефодий будет заключен в темницу.
Особенно жестокие гонения претерпели ученики Кирилла и Мефодия. Их, избитых, изгнали из пределов Моравии, в Болгарию, где они были приняты с восторгом как просветители славян. В Болгарии до сих пор самым большим национальным праздником является праздник Кирилла и Мефодия - День начала славянской письменности и славянской независимости. Через Болгарию переводы пришли в Киевскую Русь. Таким образом, благодаря самоотверженному труду и верности благословенных братьев христианство в Россию пришло на народном, понятном для всех языке. Этот факт невозможно переоценить. Достаточно сказать, что все другие народы получили Евангелие на родном языке только в эпоху Реформации либо незадолго перед ней: английский перевод Виклифа - в 1380 году; перевод на чешский язык Яна Гуса - в 1400 году; перевод Лютера на немецкий - после 1520 года.
Отсюда следует несколько очень интересных и необычных выводов.
1. В Россию одновременно с греческой церковной обрядностью и греческом благословением, со всей пышностью византийского богослужения пришло Евангелие на народном языке, а по повелению князя при церквах были открыты школы, и дети учились родной грамоте по псалмам.
2. В народе возникло глубокое и живучее убеждение, что веру мы взяли не от греков, а от Бога. (Именно эту мысль выразит впоследствии киевский митрополит Илларион в 1051 году.) То есть крещение Руси привело не к присоединению ее к Византии, а к развитию ее самостоятельности. Крещение Руси привело к образованию особого славянского сознания, христианизация оказалась пробуждением славянского духа.
3. С самого начала христианства на Руси оно получило возможность развиваться как в формах обрядовых, так и в формах евангельских, т. е. непосредственного общения с Богом через Его Слово. Великие князья всеми силами способствовали тому, чтобы Евангелие было доступно народу. При дворе князя Ярослава Мудрого, например, существовала целая духовная академия: десятки переписчиков переписывали Евангелие, творения отцов церкви, тут же были и новые переводчики; сам князь очень любил читать духовную литературу и побуждал к этому все свое окружение.

М. С. Каретникова
(Из электронной газеты Христианского издательства «Мирт»,
Санкт-Петербург, март 1998 года)

пятница, 24 декабря 2010 г.

ГУМАНИЗМ: предвестник Антихриста!

ГУМАНИЗМ:

предвестник Антихриста!

Дорогой Друг:

“...наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.”

(Послание к Ефесянам 6:12)

Как последователи Иисуса Христа, мы обнаруживаем себя вовлеченными в конфликт, который затрагивает и небеса и землю. Силы, которые противостоят нам, это “духи злобы поднебесной” - злые духовные силы в невидимом царстве, которые противостоят всей истинной праведности и пытаются установить сатанинское правление во всем мире.

Наша ответственность в этом конфликте уникальна, потому что Христос нам единственным дал духовное понимание и оружие, которое может дать нам победу. Правительства и армии этого мира, действующие исключительно на естественном уровне, не имеют никакого понимания этого конфликта и никакой силы для того, чтобы иметь дело с сатанинскими силами в поднебесье. Напротив, сами не осознавая того, они объекты манипуляции и контроля со стороны этих сил.

Одно неотъемлемое требование для победы - это опознание природы сил, действующих в различных ситуациях. В недавнее время, когда я размышлял о развитии мира, и особенно в США и Израиле, я верю, что Бог показал мне сущность злой, обольщающей силы, которую сатана планирует использовать для приведение в исполнение своих целей на конец этого века. Это ГУМАНИЗМ.

Я всегда думал о гуманизме, как об относительно безобидной ошибке. Но когда я обратился к словарю я был ошеломлен его определением:

“Гуманизм - это отрицание любой силы или моральной ценности, которая выше человеческой; отвержение религии в пользу верования в развитие человечества собственными силами.”

Я осознал, что гуманизм не является духовно нейтральным. Напротив, это умышленное отрицание и отвержение Божьей силы и власти. Это антирелигиозная религия. По этой причине, она может - и часто так и есть - преподаваться в образовательных системах, например США, где запрещается преподавание религии в ее обычном смысле.

Я решил проследить гуманизм на протяжении всей человеческой истории, начиная со сна Навуходоносора, когда ему приснился истукан, у которого была золотая голова, грудь и руки из серебра, живот и бедра из бронзы, а ноги из железа и частью из глины. Даниил истолковал этот сон, как предсказание о четырех языческих империях, которые восстанут как наследники одна другой. Голова это был Вавилон; грудь и руки это Мидо-Персия; живот и бедра - это Греция; ноги были Римом (Даниил 2:31-40).

Один ключевой фактор произвел на меня впечатление: воспроизводительные органы находились в области, отождествляемой с Грецией. С моим прошлым, связанным с греческой философией, это стало особенно живым для меня. Я осознал, что Греция - гораздо больше, чем другие империи - через свою философию, воспроизвела себя в последующих культурах.

Двое из ранних Греческих философов, о которых у нас имеется упоминание это Гераклит (около 460 до н.э.) и Протагор. Только три из их изречений сохранились : “все течет, все изменяется”;... “нельзя войти в одну реку дважды”... и ...“человек есть мера всех вещей”. Это удивительно, как эти три высказывания суммируют сущность гуманизма. Они утверждают, что все относительно; нет моральных или законных абсолютов; и человек является высшим авторитетом во вселенной.

Анализировать, как это мышление сначала повлияло на мировоззрение Европы и затем через Европу на понятия современной “цивилизации” находится за пределами данного исследования. Греки возвели человеческий разум в ранг божества. Представление Аристотеля о Боге заключало в себя совершенный разум познающий себя, потому что ничто меньшее не достойно познания. Из этого развилась целая философия рационализма.

В дополнение к философии, другим основным элементом греческой культуры было ее ударение на спортивных состязаниях. Их Олимпийские Игры представляли собой ничто иное как поклонение спортивной доблести, что вернулось опять в этом столетии. Наиболее смотримые телевизионные программы сегодня это большие международные спортивные соревнования.

Греки также имели тенденцию к приуменьшению значения брачных отношений между мужчиной и женщиной и смотрели на гомосексуальные отношения между двумя мужчинами, как на более “интеллектуально наполненные”. В их скульптуре, идеализированное мужское тело было обычно представлено обнаженным, тогда как женщины обычно прикрывались подобием одеяния.

Так называемые “боги” Греции представляли все моральные неудачи человечества: похоть, аморальность, зависть, мстительность и обольщение, полное отсутствие, на самом деле, какого-то связывающего морального кодекса. Это оставляло человека быть своим собственным богом, и устанавливать свой собственный моральный закон. И после всего, не ожидалось, что люди будут жить выше уровня своих собственных богов.

Все эти следствия Греческого гуманизма были невероятно очевидны в нашей западной культуре на протяжении всего этого столетия. Однако в 1992 году дух гуманизма начал новое большое наступление против США и Израиля. Почти одновременно, облако глубокой духовной тьмы опустилось на обе нации.

На их национальных выборах в том году, духовной силой, которая привела к власти администрацию Клинтона в США и Трудовую Коалицию в Израиле был бесстыдный, неприкрытый гуманизм. Обе администрации представляют открытое и умышленное отвержение Божьих праведных законов и заветов, которые Он заключил с человеком, сначала через Моисея, затем через Иисуса Христа. Они продемонстрировали, что доведенный до кульминации, гуманизм будет верить чему угодно, кроме истины и будет выносить, что угодно, кроме праведности.

Это возвышение человека является силой, которая в итоге даст подняться Антихристу, чье имя - число человеческое (Откровение 13:18), человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего называемого Богом и святынею, так- что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. (2 Фессалоникийцам 2:3,4).

Писание открывает, что он возьмет власть над всеми, кто не приняли любви истины. По этой причине Бог пошлет им сильное действие заблуждения, так, что они будут верить лжи - первоначальной лжи, лжи, которой сатана обольстил наших прародителей: “...вы будете, как боги...”. Это вознесение человека на место Бога введет мир в “великую скорбь” - период мировой агонии, такой ужасной, что он превзойдет уничтожение 1939-1945 (Матф. 24:21,22).

Тем не менее, до этого окончательного периода бедствий, Бог по прежнему имеет великие цели для достижения и для Израиля, и для Церкви. Жатва милости будет предшествовать жатве суда. Божьи приготовления к этому открываются в книге пророка Захарии 9:13: “и воздвигну сынов твоих, Сион, против сынов твоих, Иония”(в оригинале слово Иония переводиться, как Греция прим. пер.). “Сыны Греции” это те, кто принимают обольщение гуманизма. “Сыны Сиона” это те, кто стоят на неизменном Слове Божьем, принимающие его обетования и заветы. Они будут взяты из земного Израиля и действующей Церкви. Про них будет сказано: “Они победили его (сатану) кровью Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти”. Это будут люди с одним главенствующим приоритетом; исполнять волю Божью будет для них более важным, чем держаться за свою собственную жизнь.

Поставленные лицом к лицу с этим вызовом, мы все должны спросить себя: Готов ли я занять свое место, как один из сынов Сиона? Количеством мы далеко превзойдены силами гуманизма. Тем не менее, мы можем почерпнуть отвагу из примера Асы, царя Иудейского. Стоя лицом к лицу со вторжением многочисленной армии, его молитва отчаяния обратила неминуемое поражение в полную победу. Для нас сегодня, его молитва дает чудесный образец, с которым мы можем встретить само превозносящиеся силы гуманизма.

“ГОСПОДИ! не в Твоей ли силе помочь сильному или бессильному? помоги же нам, Господи, Боже наш; ибо мы на Тебя уповаем, и во имя Твое вышли мы против множества сего. ГОСПОДИ! Ты Бог наш: да не превозможет Тебя человек.”

(2 Паралипоменон 4:13)

Давайте стоять вместе в молитве!

С любовью в служении

ДерекDerek & Ruth Prince

Пришло время выйти за стены наших церквей...

Любовь Малютина - Цена слов

В снежных горах Швейцарии в некоторых местностях, проводники предупреждают путешественников, чтобы они не произносили ни одного слова, т.к. от малейшего колебания воздуха нависший снег может отделиться от глыбы и произвести обвал, уносящий все за собою в пропасть. Кто бы подумал, что одно слово может иметь такие серьезные последствия.

Знаете, я самая счастливая на свете женщина! Мы все приходим в этот мир с желанием любить и быть любимыми. И именно с этой позиции я утверждаю что счастлива. Мне выпало счастье любить и быть любимой. Любить одного драгоценного сердцу человека – мужа, любить плоды нашей любви – трех замечательных деток. И быть любимой ими же. Это счастье!

В Едеме дьявол украл у человека страх Божий...

В Едеме дьявол украл у человека страх Божий. Он сказал: "Не-е-ет, не умрёте!" Другими словами, с вами ничего не случиться. Он украл у них НЕ веру, а страх Божий. Учение, проповеди, которые похищают у вас страх Божий - от дьявола.

Бог не смотрит на нас сквозь пальцы, Он смотрит на нас через Кровь Иисуса Христа. Всякий раз, когда мы грешим мы заставляем Бога смотреть как страдает Его Сын. Вы хотели бы каждый день наблюдать, как страдают ваши дети? Думаю нет! Так почему вы думаете, что Богу это приятно?

Не слушайте, что говорит вам дьявол!

Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа"

Страх Божий отводит от зла!

Эдуард Грабовенко — Чтобы увидеть славу Господню в дожде, нужно пройти через засуху

Чтобы увидеть славу Господню в дожде, нужно пройти через засуху. Чтобы увидеть радость, которая наполняет твоё сердце открывая холодильник, нужно пройти через пустой холодильник. Чтобы дети твои радовали тебя, нужно пройти через огорчение детей. Чтобы вкусить вкус победы, нужно иногда проходить через поражение. Чтобы увидеть славу Господню в исцелении приходится проходить через болезни.

Но эта засуха не та, которая опустошит твой дух. Эта засуха, которая укрепит тебя в Господе.